MG Radio 24 Villa Pueyrredón
Como Pablo del Cerro, que firmaba así pero era Nenette Fitzpatrick, María Luisa Carnelli firmaba sus temas con seudónimo masculino. A veces como Mario Castro. A veces, como Luis Mario. Cosas de la época, claro. Fue ella, además de poeta, pareja de Enrique González Tuñón, amiga de Antonio Machado y novelista. Pero fue, por sobre todo, la primera letrista del tango argentino. Suyos son uno que popularizó Azucena Maizani cuando lo grabó en 1929 (“Se va la vida”, con música de Roberto Zerrillo y Edgardo Donato), y otro musicalizado por Francisco Canaro (“Cuando llora la milonga”) que hizo propio el mismísimo Carlos Gardel en 1927, al igual que “Pa`l Cambalache”, cuya música creó Rafael Rossi. Hubo más, claro. Entre ellos “Quiero papita” y “El malevo”. El primero con música de Ernesto “El Pibe” Ponzio. El segundo, con el gran Julio de Caro en ese rol.
Carnelli publicó también una novela llamada Quiero trabajo. Tras escribir en la Argentina para Crítica y Caras y caretas, fue asimismo corresponsal del periódico Ahora, Periódico Ilustrado en España, donde primero investigó sobre la vida de los mineros (a colación escribió el libro U.H.P., Mineros de Asturias) y luego, al estallar la guerra civil, trabó amistad con el poeta Machado, y se transformó en pluma del diario El Sol y de La Nueva España, órgano de la Federación de Organizaciones de Ayuda a la República Española en la Argentina. Murió olvidada mucho después, en 1987, en un departamento del barrio de Monserrat.
Por su infatigable hacer, por su historia, por su audacia, pavada de mujer, pues, para revivirla, reinstalarla y redimirla. En eso se metieron Marina García y Patricia Malanca, con el objeto de justamente sacar a Carnelli del olvido a través de una obra llamada Algo que tiembla, cederá. “Vamos a contar su historia situándola en los años ’80, cuando ella compartía sus memorias para la Academia Nacional del Tango, que por ese entonces dirigía José Gobello, y a partir de allí iremos en flashbacks yendo y viniendo sobre su biografía”, anticipa Malanca, que también es actriz y psicóloga, sobre la puesta que se estrenará este jueves 19 de marzo a las 20 en la sala Raúl González Tuñón del Centro Cultural de la Cooperación (Corrientes 1543), y repetirá durante tres jueves sucesivos (26 de marzo, 2 y 9 de abril) a la misma hora y en el mismo lugar.
“Hace un par de años, Florencia Abatte presentó el libro de Antología, poemas, tangos y crónicas sobre Carnelli. Lo leí y la historia me sacudió tanto que dije `esto hay que contarlo`”. Malanca narra así el puntapié inicial de la puesta de una hora que la tendrá como protagonista e intérprete, bajo la dirección de Marina García, actriz y dramaturga integrante del grupo Internacionales Teatro Ensamble, más las guitarras de Lucie Delahaye y Andrea Zurita y la periodista Nora Veiras leyendo partes de su historia. “Acudí con esta idea a Manuel Santos Iñurrieta. Le entregué toda la investigación y así comenzó él a diseñar la dramaturgia”, desarrolla la cantautora. “Nos pusimos de acuerdo que queríamos contarlo como si fuera un documental, pero en vivo; como si fuera un trabajo periodístico teatral con música, interpretando tangos que tengo la posibilidad de cantar. Estudié teatro muchos años y tenía el músculo teatral dormido, pero esta historia me demandó el cuerpo y también utilizar esa herramienta para contarla desde toda su integralidad. Voy vibrando Carnelli y sus ideas hace muchos meses, por lo que estoy ansiosa por salir a escena a contar esta historia y poner a María Luisa en la primera fila de la historia de la narrativa, del periodismo y del tango”.
Malanca profundiza sobre la entraña de una obra que, como acaba de de decir líneas atrás, incorpora al documental periodístico, música en vivo y ficción testimonial. En lo que concierne a su propia entraña estética, en tanto, se la nota entusiasmada y ansiosa por interpretar “Pa`l Cambalalche”. “Me encanta esa frase que dice “polvo del olvido desciende constante desde que te has ido, yo no he vuelto a entrar”, refiriéndose a la pieza donde están abandonados los objetos del amado o la amada ¿no?”, sostiene la cantora. “Luego, la letra del tango ‘Linyera’, que compuso junto a Juan de Dios Filiberto, me hermana con ella en las vivencias vinculadas con las personas en situación de calle. Ese trabajo que ejercí muchos años como psicóloga en extensión a lo comunitario, y es testimonial de los linyeras de los años ’20 y ’30 en la ciudad. Cuando a finales de los años ’90 aparecieron en la ciudad, los porteños pensaban que las personas que dormían en calle eran un fenómeno nuevo. No es así. Las personas durmiendo en la calle son el síntoma de catástrofe social anunciada cada vez que el neoliberalismo salvaje nos atacó. Como ocurrió en la década infame de 1930, como en los ’90, y como ahora”.
-¿Qué instancias te han impactado de la intrépida militancia de Carnelli?
-Me interesa mucho su inserción dentro de la vanguardia pionera del feminismo de la primera ola. Estamos hablando de una escritora que en su primera y única novela Quiero trabajo, de 1933, construye una ficción en la que el personaje aborta. Y, al mismo tiempo, en una paradoja de época, habita el ambiente del tango más machista y escribe letras lunfardas donde, si bien concede algo al varón, al mismo tiempo le otorga un vuelo que permite esquivar muy delicadamente la objetualización de la mujer. Lo que pasa es que se percibe que también hace periodismo en sus letras al describir personajes que merodean ese ambiente. Imaginen en los períodos más conservadores del país si los varones que canturreaban hinchando el pecho “Quiero papita” o “Primer agua” se hubieran imaginado que esas letras eran la broma de una mujer.
Cristian Vitale/Página 12-Espectáculos
